アバンギャルディへの批判と炎上、その独自性に揺れる世論反応
「お急ぎニュースメディア OISO」を運営している長嶋駿です。ネット界隈で最近新たな「炎上」案件として話題になっているのが、女性ダンスグループ「アバンギャルディ」です。
彼女たちは昭和歌謡の世界観、おかっぱ頭の統一感、ザ・シンクロと呼ばれるほど揃った動きなど、極めて独特なビジュアルとパフォーマンスで注目されています。海外のオーディション番組への出演をきっかけに世界的にも認知度が広がり、日本国内はもとより各国で熱狂的支持と同時に、“気持ち悪い”“怖い”“不気味”といった否定的評価も噴出しています。
なぜアバンギャルディはネット上でここまで賛否両論・炎上を巻き起こしているのでしょうか。その理由や背景、ネット世論を徹底分解し、初心者にも分かりやすく解説します。
結論：アバンギャルディ炎上騒動の理由と真相
- 強烈なビジュアルと集団性に対する嫌悪感：「全員が同じおかっぱ頭・無表情で揃う」ことが“無機質で怖い”という感想を一部の人から抱かせているようです。日本的な集団規律の象徴に、現代人が感じやすい違和感や恐怖心が刺激されていると考えられます。
- あまりのシンクロ率と癖の強いダンス表現：人間離れした動きや、芸術的とも奇妙ともとれる構成が“ゾワゾワする”感覚や“不気味の谷”現象を引き起こしているという指摘が見られます。
- 顔芸や視線など視覚的な刺激が過剰：無表情で一心不乱に動く様や、時にカメラ目線になる演出が“圧”や“威圧感”として受け取られ、「夢に出てきそう」と評されることも。特殊な振付師・akaneの美学が評価と拒否を両方呼ぶ要因です。
- コンテンツ供給過多により「飽きた」「嫌い」も増加：話題性を重視した露出増により、「またアバンギャルディか」という食傷感や、「インパクト重視」「量産型バズ」への冷笑的な反応も見られます。
- 文化的背景による受け止め方の違い：海外では“カワイイ” “インパクト大”と好評な一方、国内では昭和モチーフや均質性へのアンビバレントな評価が混在。“日本ならでは”の怖さが、逆に新世代には新鮮だったり、古くさく感じられる場合も。
炎上の理由や背景、ネット世論の事例を徹底解説
まず、ネットで「アバンギャルディ 気持ち悪い」「アバンギャルディ 嫌い」などの検索ワードが伸びている背景には、彼女たちの表現手法のあまりの独自性があります。
ビジュアルの独自性を例に挙げると、昭和歌謡風の制服＆おかっぱ頭という統一感は、レトロ好きには刺さる一方、「工場生産された人形みたい」「無表情すぎて感情を感じない」と違和感を覚える人が一定数います。ダンスは通常、個々の表情や魅力が強調されがちなのに対し、アバンギャルディは“群”としての美しさを追求。これが“人間離れした集団”に見えて、「何か怖い」「機械みたい」「ブラック企業のような暗さを感じる」という意見も多く見られます。
ダンスのシンクロ率については、極限まで揃えること自体がアートとして注目される一方、“意思のないロボット集団”という印象を与えてしまい、「気持ち悪い」「ゾンビ集団」「洗脳されてるみたい」と言われています。
顔芸や振付による視覚刺激も、ネット上のコメントではよく話題になります。わざと無表情で踊る演出もあれば、突然アップで独特な表情を見せたり、コミカルとも狂気じみているともとれる演出が、視る人によって「新しい」「怖い」「生理的に無理」と両極端な評価を生み出しています。
さらに、短期間でのメディア出演・動画投稿が相次ぐなか、「またアバンギャルディか…」と飽き・疲れを感じる人も増加。「バズ狙いのワンパターン芸」との指摘も一部には根強いです。
海外受けがよいことで“インバウンド芸人”扱いされることもあり、「日本のメディアは過剰に持ち上げすぎ」「内輪だけの盛り上がり」といった反発的世論も見受けられます。
一方で彼女たちの「挑戦的で前例のない表現」「あえて怖い・不気味なものに美しさを見出す」姿勢がアートとして評価され、「気持ち悪いと感じる自分こそ踊らされているのかも」といった自己分析的な感想もあります。
ネット掲示板やSNS、動画コメント欄には
- 「気持ち悪いけど、もう一度見たい」
- 「気持ち悪い＝魅力がある証拠かも」
- 「あの異質さがクセになる」
- 「怖いけど技術力は凄い」
- 「よくあれだけ揃えられるな」
- 「夢に出てきそう…(笑)」
というような、アンビバレントな反応が多く見られるのが印象的です。
なぜこの炎上は避けられなかったのか？再発防止のポイント
- ビジュアル・表現の過激化や独自性：刺さる人には絶賛される一方、受容できない層には拒絶されるため、メディア露出時に“誤解を招く”ことが多いです。単なるバラエティ枠・芸人枠になりすぎると「消費される側」になり炎上しやすい傾向があります。
- 出演番組側・メディア側の説明不足：「なぜこのような世界観なのか」「どのような意図のアートなのか」をしっかり説明せず映像で“見せて損”してしまうと、初見の視聴者や高齢層ほど「よく分からない」「怖いだけ」と感じやすいです。
- ネットカルチャー特有の“炎上誘発フレーミング”：派手な見た目で話題を奪い続けることで、“バズる→叩かれる→更に広がる”というサイクルになりがちです。批判意見を意識的に煽る編集や煽情表現が火種となったケースも見受けられます。
- 「多様性」時代ゆえの分断：「合わないものは避ければよい」「表現の自由は保障されるべき」という一方で、「バズるから露出すればいい」という安易な価値観が軋轢を生みます。冷静な説明や文脈づけが不可欠と言えるでしょう。
もし「演出・意図」を明確に伝える解説や番組冒頭のナレーションなどで“観る側の防御線”を下げる配慮があれば、ここまで極端な炎上には発展しなかった可能性もあります。
独自視点・専門記者の推測：アバンギャルディ炎上の本質に迫る
今回の「アバンギャルディが気持ち悪い」と話題になった背景を熟考すると、日本社会に根強く残る「集団性」「均質性」と現代人の「個人感覚」の摩擦、「美しさ」と「不気味さ」の紙一重の関係性が浮き彫りになってきます。
元々、昭和歌謡やフォークダンスには「集団で揃うこと」「一致団結の美」が美徳とされてきました。しかし現代日本では“個の時代”と言われ、「同じであること」そのものが拒絶される空気も強く、そこに全員同じ顔・同じ表情・同じリズムで踊るアバンギャルディが登場したことで、「美しさと不気味さ」が同時に現れるいわば“文化的対立点”となっています。
また、akane氏による「見たことのない振付」「意表を突く表現」は、ネット消費時代のリアクション芸とも相性が良く、SNS映えする“バズりコンテンツ”として重宝される一方、「やりすぎ感」「やらされてる感」が強いと“使い捨て資源”のごとく消費されてしまいがちです。
さらに、現代人のストレス社会においては、リアルで味わう「社畜感」「同調圧力」といったテーマが無意識にオーバーラップし、それが「気持ち悪いけど気になる」「なぜか目が離せない」といったアンビバレントな感情となり、やがて賛否両論→炎上という流れが加速されたと推測できます。
今後も彼女たちのような“尖った表現”はネット社会のなかで肯定と否定を同時に招き、一部で炎上＝話題化というパターンが続くだろうと思われます。しかし、それが「芸術表現」なのか「バズ狙いの消費」なのか、どちらかに寄り過ぎることなく、しっかりと意図・背景を語る姿勢、そして受け手側も多様性を尊重する感覚こそ、これからの時代に求められる炎上対策ではないでしょうか。
今回のアバンギャルディをめぐる一連の炎上は、単なる人気者叩きや一過性のネットバズにとどまらず、日本社会における「個と集団」「美しさと不気味さ」「共感と違和感」のせめぎあいが色濃く反映された現象と考えます。その意味で、今後の表現活動やネット世論の動向にも注目していきたいところです。
